Kembara Khilafah (3)

Khinkal dan Rapunzel

Minggu pertama di Istanbul, saya berpindah tempat penginapan beberapa kali. Pertamanya di rumah Abdullah, sahabat dari Dagestan sebelum semalaman di hostel murah di Sultanahmet, berpindah ke rumah musafir di markaz Naqsyabandi di Ismail Agha Cami di kawasan Fateh sebelum ke rumah Ahmad sahabat dari Chechnya.

Hari-hari pertama di rumah Abdullah, dihabiskan dengan mengenali keluarga beliau dengan lebih rapat, budaya dan tradisi mereka. Ukhuwwah Islam sudah cukup untuk membolehkan saya selesa tinggal di rumah mereka, seolah berada di rumah sendiri. Empat hari itu kami dihidangkan dengan makanan seolah-olah mahu membalas dendam dengan makanan di dewan makan asrama yang agak sukar ditelan pelajar-pelajar Rusia. Lebih-lebih lagi dengan sifat pemurah Abu Abdullah, setiap malam rumah beliau dikunjungi sahabat-sahabat sekampung mereka yang berhijrah mencari kehidupan ke Istanbul, dan setiap kali itulah saya berpeluang merasai murtabak versi Dagestan, dolma - daging dan nasi berbalut sayur - dan khinkal, makanan masyhur di sebelah Caucas seakan pasta yang dimakan dengan sup daging.

Hari terakhir saya memohon izin Abdullah untuk memasak – memberi mereka peluang merasai air tangan bujang Melayu ini. Malangnya perancangan asal memasak ayam kurma terpaksa diubah menjadi ayam lemak black pepper kerana tersalah membawa perencah daripada Syam.

Cumanya, dengan keberadaan ahli keluarga perempuan Abdullah, saya tidak bebas bergerak keluar masuk dari bilik yang disediakan untuk saya.

Nah, begitu sekali mereka menjaga anak perempuan dan wanita mereka, sehinggakan selama tempoh empat hari saya berada di sana, sekalipun saya tidak melihat ahli keluarga mereka selain Abdullah, ayahnya dan anak bongsu lelaki beliau, Bilal.

Teringat beberapa ketika dahulu saya berseloroh dengan Abdullah, Ahmad dan Ali Dagestan, kalau-kalau mereka mahu mengahwini adik perempuan saya. Mereka separa senyum dan tidak menjawab. Rupanya, kepada mereka, bercakap tentang ahli keluarga perempuan, walaupun dengan nada bergurau, adalah aib besar. 

Kerana itu juga, pergerakan yang terbatas menjadikan saya Rapunzel yang asyik merenung keluar tingkap bilik, menunggu peluang menjenguk dunia luar.

Abdullah dan adik bongsu Bilal. Setiap pagi, Bilal akan datang memeluk abangnya 

dan tidur di sebelah beliau sehingga abangnya terjaga.

Bediuzzaman dan Mahathir

Masuk hari kelima melewati tempoh 3 hari adab bertamu, saya mula tidak senang duduk dan memohon izin tuan rumah keluar dan bertemu dengan beberapa insan yang berpotensi membantu saya mencapai matlamat kembara ke Turki. Ditemani Abu Abdullah, saya menemui saudara Mansur Uzbekistan, pengikut Bediuzzaman Said Nursi dan Fethullah Gulen di Fatih Cami. Borak panjang petang itu berkisar pergerakan Rasail Nur, dan cadangan beliau supaya saya menjadi penuntut aliran tersebut. Manfaat mendalami kitab tersebut, jelas beliau, adalah khidmat iman sedangkan mencari pengalaman dan bergerak bersama pertubuhan seperti IHH, sebagaimana perancangan saya, adalah khidmat kemanusiaan. Justeru menyelamatkan kehidupan akhirat adalah lebih utama daripada menyelamatkan kehidupan dunia mereka yang memerlukan.

Puas memaksa diri tersenyum, saya mula membantah. Menceritakan pengalaman bergerak di pedalaman Sabah, saya memberi pandangan tentang peri-pentingnya kedua-dua khidmat tersebut berjalan selari, bagaimana mereka di pedalaman dibuka hati mereka dengan khidmat kemanusiaan dahulu, sebelum dapat disuluh untuk menerima iman. Akhirnya beliau akur, dan setelah kami gagal mendapatkan penempatan di rumah musafir Rasail Nur, beliau menghantar saya ke hostel murah di Sultanahmet.

Saya tidak pasti kalau di sini saya cepat hilang sabar kerana meninggalkan Syam, atau peluang berbantah jarang datang sebelum ini. Beberapa kali saya hilang sabar di Istanbul, antaranya ketika seorang pakcik Syria mengecam ustaz-ustaz saya di maahad sebagai pro-kerajaan kerana masih meneruskan kelas pengajian Quran dalam suasana Dimashq sekarang, selain beberapa kali bertelingkah dengan pelajar Arab yang memuji Tun Mahathir melambung sambil menyalahkan saya sebagai kurang membaca dan tidak mengetahui hakikat setelah saya cuba menerangkan sikap sebenar Tun terhadap Islam kepada mereka. 

Lebih daripada separuh hayat aku kot hidup bawah lembayung kerajaan Mahathir!   

Pemandangan sekitar Masjid Biru atau Sultanahmet Cami.

Aya Sophia. Baru mengintai dari luar, belum ada nafsu nak masuk 

sebelum membaca tentangnya lebih lanjut.

Tenang di Celah Telanjang

Sebelum ke Turki, saya telah membuat persediaan dengan mengumpul maklumat tempat-tempat penginapan yang biasa didiami pelajar Malaysia (secara percuma!) selain mengambil nombor individu-individu yang berpotensi membantu mencapai hasrat kembara.

Dukacita, perancangan Allah menjadikan perancangan tersebut sia-sia, melainkan satu, iaitu rumah musafir Ismail Agha Cami di Casambar, berdekatan Fatih Cami. Bagi pelajar syariah Syria yang biasa mendampingi masyaikh yang lunak akhlaq dan senang dipandang, suasana di kawasan Casambar cukup menenagkan setelah puas menunduk di jalanan Istanbul yang sesak dengan pelancong separuh berpakaian.

Masyhur sebagai markaz pengikut tarikat Naqsyabandi, berada di Casambar seolah-olah melangkah setapak ke belakang, ke era kegemilangan Islam. Rata-rata penghuni kawasan ini, atau yang berurusan di sini memakai jubah terbuka, berjanggut dan membawa tongkat, sedangkan kaum wanita memakai jubah panjang hitam dan tidak ada yang kelihatan melainkan sebatang hidung dan sepasang mata berkelip-kelip suci.

Semalaman di rumah musafir Ismail Agha Cami, saya berkenalan dengan dua pemuda Turki, Jaafar dan Akif yang berasal dari wilayah Gumushane di timur Turki, yang membawa saya ‘mengeteh’ setelah melihat saya terpinga-pinga terlepas sarapan kerana tidak mengetahui jadual makan.

Perkenalan dengan mereka, adalah sentuhan pertama ukhuwwah bersama pelajar Turki yang saya cari-cari setelah membaca buku ‘Secangkir Teh Pengubat Letih’ Ustaz Hasrizal yang menjadi antara sumber rujukan sepanjang Kembara Khilafah.

Jaafar (kiri) dan Akif. Mereka kurang pandai berbahasa Arab dan saya belum mapu berbahasa Turki. Bahasa yang kami sama-sama fahami ialah senyuman.

Berkongsi Mimpi Sang Shishani

Hasrat menjadi tetamu di rumah Ahmad Shishan asalnya telah dibatalkan setelah beliau mengkhabarkan bahawa keluarga besar beliau dari Shishan akan meluangkan cuti musim panas di Istanbul. Walaubagaimanapun, perancangan ziarah sehari itu berlarutan seminggu setelah dibenarkan menumpang semalaman untuk melancarkan program telekonferens Dari Syam Kepada Alam (rakaman di sini) bersama penuntut-penuntut Malaysia di United Kingdom, dan beberapa usaha menyusun perancangan lain gagal.

Bertamu di rumah Ahmad, menutup tirai fasa pertama kembara di Istanbul, fasa menyusun dan mengatur kerja-kerja seterusnya. Tetapi penutup itu, secara tersendiri membuka pintu baru kesedaran, keazaman dan kebersamaan yang membuak-buak – pintu perjuangan rakyat Chechnya yang lama sepi dilupakan umat. 

Blini / ghemsh, daging dan nasi dibungkus selaput tepung.

 'Khinkal' versi Shishan yang dipanggil 'jijg galnash'. 

 Bersama Saifullah sahabat Ahmad. 1Malaysia? Oh tidak.

Isyarat ini di kalangan mujahidin Caucas bermakna Allahu Ahad.

Si comel Soleh yang barangkali akan selalu menghantui mimpi saya setelah balik nanti. Beliau merenung aneka biskut, jem dan manisan yang secara tradisi dimakan oleh masyarakat Caucas bersama teh untuk menggantikan gula.