Apa Yang Cikgu Matematik Ajar Tentang Dakwah?

Pernyataan 1 : Semua pemain Manchester United hebat.

Pernyataan 2 : Rooney ialah pemain Manchester United.

Kesimpulan : Rooney hebat.

Bentuk persoalan ini, di dalam silibus Matematik Moden dipanggil Penaakulan Mantik. Alhamdulillah, ia adalah antara tajuk paling mudah dalam gelandangan nombor dan simbol yang menghantui mana-mana pelajar calon SPM. Uniknya, ilmu penaakulan ini mengajar manusia menganalisa dan membuat kesimpulan, hasil penelitian terhadap pernyataan-pernyataan yang dilontarkan. Kalau pun kesimpulan di dalam masalah di atas tidak ditulis, otak akan automatik menghitung 1+1 menjadi 2, melalui proses deduksi.

Sifat mantik, meraikan nikmat akal manusia.

Dakwah Hari Ini Dan Semalam

Fenomena dakwah pada hari ini tidak serupa semalam. Begitu juga pencerahan terhadap isu dan peristiwa semasa. Dulu, tempat dakwah dan informasi ialah surau dan kedai kopi. Dulu, sumbernya ialah kalam ustaz dan umpat Makcik Siti. Dulu, pendengarnya hanya orang masjid dan kaki-kaki lepak yang ummi. Berubahnya zaman, membawa dai’e terpaksa meraikan beberapa aspek baru masyarakat yang didekati :

1. Masyarakat yang mula berfikir dan tidak hanya mengangguk geleng

2. Masyarakat yang mempunyai akses tanpa had kepada maklumat

3. Masyarakat bukan Islam yang makin berminat mengenali dasar dan landasan di mana Islam berdiri.

Ya, masyarakat hari ini bukan lagi masyarakat ‘dengar dan percaya’, tetapi telah berevolusi menjadi masyarakat ‘klik dan tanya’.

Perubahan-perubahan ini, membawa kepada pendekatan dakwah yang berbeza. Zaman keji-mengeji musuh dalam politik telah berlalu. Zaman doktrinisasi melalui media massa telah berlalu. Zaman membeli undi dengan mulut manis dan janji palsu telah berlalu. Zaman makin kuat maki, makin kuat bertakbir, juga telah berlalu. Zaman ini ialah zaman melontarkan prinsip-prinsip Islam yang rawan ke tengah-tengah masyarakat, lalu menyerahkan kepada mereka berfikir betul salah, lurus bengkoknya.

Sehebat mana pun dinasour politik, hanya mengundang kepupusan spesisnya jika enggan berubah mengikut rentak zaman.

Wacana ‘Melayu Boleh Bersatu’

Terlambat setahun, saya baru menonton Wacana ‘Melayu Boleh Bersatu’ anjuran Urusetia Penerangan Negeri Kelantan. Dr Mujahid Yusof Rawa mewakili PAS, Ustaz Afandi Yusof dan Saudara Lokman Adam mewakili UMNO, sementara Dr Asri Zainul Abidin berdiri bebas. Dukacita, seawal pusingan pengenalan, wakil daripada PAS, walaupun menyatakan prinsip kesatuan yang harus didirikan atas tonggak Islam, gagal memberikan tasawwur dan peri-penting prinsip tersebut, malah mengheret perbincangan kepada perdebatan isu murahan salah UMNO-PAS, berlarutan hingga ke hujung wacana.

Peranan itu sebaliknya, terpaksa dimainkan oleh Dr. Asri, yang konsisten mempertahankan prinsip tersebut dengan hujah Al-Quran dan Sirah. Lalu yang hadir dengan kesimpulan pasti dan pasti, ‘UMNO dan PAS tidak boleh bersatu!’, tidak bertambah faham dan ilmu, melainkan penat tangan bertepuk, dan kering tekak bersorak. Benarlah apa yang disebutkan oleh Dr. Asri di dalam wacana tersebut;

“Apa yang menjadi masalah kepada sesuatu masyarakat untuk berubah ialah apabila kita memenjarakan pemikiran mereka, kita larang mereka berfikir dan mewujudkan budaya feudalisme yang tinggi, iaitu budaya memperhambakan diri kepada pihak yang berkuasa. Apa yang kita mahukan ialah didik rakyat supaya mampu berfikir.”

PAS dan Evolusi

Dahulu, PAS hidup dengan pernyataan berbunyi ‘UMNO kafir’ dan ‘sokong UMNO masuk neraka’. Saya tidak berniat menghujahkan betul salahnya, tetapi pernyataan sebegini nyata ditolak masyarakat kecuali oleh orang-orang berdarah hijau.

Mujur dalam sepak-terajang perubahan itu, PAS masih celik dan mengambil ibrah daripada masa lalu, malah daripada teman-teman AKP di Turki dan PKS di Indonesia. Kalau sebelum ini pimpinan PAS tegar memalu gendang Negara Islam, pilihanraya 2008 mereka memukul kompang Negara Berkebajikan dan Keadilan Untuk Semua. Sebelum ini menerjah minda masyarakat Islam dan bukan Islam dengan kesimpulan ‘kami mahu Negara Islam!’, kini PAS lebih bijak menonjolkan pernyataan prinsip dan intipati Negara Islam, lalu menyerahkan kepada rakyat membuat kesimpulan sendiri, tanpa perlukan deklarasi, inilah Negara Islam!

TG HAHA di HEMPAS 2010.

Tuan Guru Haji Abdul Hadi menjadi model pendakwah yang mengaplikasikan ilmu mantik. Beliau jarang sekali larut dalam pertelingkahan isu, konsisten menerangkan prinsip, malah sentiasa menghalakan muncung senapang kearah musuh, walaupun seringkali senapang tersebut meledak ke arahnya. Saya teringat tatkala pimpinan Pakatan Rakyat lain sibuk memainkan isu UMNO-BN rampas tanah rakyat dalam Himpunan Isu Tanah Rakyat Sabah (HEMPAS) pada tahun 2010, beliau berucap menerangkan prinsip hak tanah di dalam Islam.

Masa itu saya berfikir, ‘tak sensasi betul ucapan Tuan Guru’, tetapi sekarang baru saya mengerti, melontarkan prinsip, jauh lebih ampuh dan tidak dapat dipatahkan musuh, berbanding melontarkan isu, yang walaupun populis, akan dihanyutkan oleh masa dan massa.

Lalu kerana melontarkan pernyataan prinsip itu sangat berhajatkan kepada ilmu, saya meninggalkan pembaca dengan dua pernyataan ini, mudah-mudahan kesimpulannya dapat dicapai oleh akal.

Pernyataan 1 : Pendakwah hari ini sangat berhajat kepada mendalami ilmu dan akhlaq, khususnya ilmu agama.

Pernyataan 2 : Syria bumi yang kaya dengan khazanah ilmu agama dan akhlaq.

Fikirkan-fikirkan, dan selamat bertindak!

Memori Geng Daurah 2010

Adik-adik Arab berzikir sebelum menghafal Al-Quran.

Melepak-lepak di Jami’ Rukniyyah usai solat Asar, saya mencuri peluang duduk bersama peserta Daurah Hafazan Al-Quran. Daurah yang diadakan di kebanyakan masjid sekitar Dimashq dan Syria pada setiap musim panas, membolehkan anak-anak Arab ini menghafal seluruh Al-Quran pada usia muda. Jumlah mereka sekitar 60 orang boleh dikatakan ramai, memandangkan jumlah masjid yang begitu banyak di sini. Fasilitator pula terdiri daripada abang-abang universiti yang sedang bercuti.

Abang fasi di hadapan mula memimpin zikir, sambil mengusya maut peserta yang cuba-cuba membuat onar. Mulut saya menikut rentak selawat, tetapi fikiran melayang teringat Daurah Amal Islami 2010 yang diadakan di Bangi hujung tahun lepas – program terakhir sebelum terbang ke bumi Syam. Mata yang terbiasa menganalisa, automatik mula membaca-baca watak-watak yang ada, dan membanding beza dengan watak-watak yang pernah dikenali sekitar 7 bulan lepas. Dimana-mana pun adik-adik ini tetap sama, bezanya budak-budak Arab ini 12x lebih agresif dan lasak daripada anak Melayu.

Bermula dengan membaca dua watak ekstrim yang perlukan perhatian maksima; yang super hyperaktif (Afiq dan Afif) dan yang diam terlampau serta perlu didorong, kepada watak-watak pertengahan. Yang ‘alim’ biasanya menampakkan ciri-ciri kepimpinan (Amar dan Ajwad) dan boleh diketengahkan untuk menjadi pemimpin utama. Sedangkan yang malu-malu alah (Zaim, Amir dan Azfar), boleh dilatih untuk ditonjolkan sebagai ketua-ketua pasukan kecil. Begitu juga yang tampak gangster tapi jiwanya sentimental (Aziz, Ghazali), adalah kader yang baik dan biasanya lebih mudah bergaul dengan kelompok-kelompok minor.

Abang Ajwad. Yang warak camni bagi jadi penghulu, imam atau tukang doa.

Nah, ni adik hyperaktif Afiq yang tag-team dengan kembarnya Afif.

Mujur abang fasi pun gagah juga..

Abang malu 1 : Abang Zaim yang rajin, sentiasa dengan penyapu.

Abang malu 2 : Abang Ameer tak putus zikir di balik snowcap

Abang malu 3 : Abang Azfar Al-Bestari

Pasukan yang perlu diawasi masa ke semasa (Osman, Anas) perlu dibelai dan diberikan sentuhan peribadi, manakala adik-adik yang masih meraba-raba mencari pedoman untuk membentuk diri, perlu dihalakan ke jalan yang betul.

Peserta kesayangan ramai, Abang Anas dan regunya..

..Abang Osman!

Watak-watak ini juga saya baca daripada pengamatan terhadap anak-anak Arab ini, lalu menilai pula betul silap abang-abang fasi meluruskan adik-adik tersebut. The carrot is always better than the stick.

Ya, programmer yang baik bukan sahaja perlu membaca peserta sejak pandangan pertama, malah juga jawatankuasanya diamati kurang lebihnya, lalu diposisi pada tempat yang tepat. Programmer yang lebih baik, akan mampu membentuk peserta dan jawatankuasa, mengikut acuan yang dia kehendaki.

Watak abang mithali mampu memikul tanggungjawab.

Watak 'saya budak baik, sila cubit pipi saya',

jarang menimbulkan huru-hara.

Watak selalu rasa bosan, 'boleh tak saya nak pergi tandas?'.

Eh, silap, ni abang fasi pla ;)

Watak-watak ni, akak-akak yang jaga jadi kena tanya depa.

Pada adik-adik Geng Daurah 2010, watak kalian ada dimana-mana, yang baik menunggu diperbaiki, yang bengkok menunggu diluruskan. Justeru persiapkan diri kalian dengan bekal yang secukupnya, agar bila tiba masanya, amal itu dapat terus mengalir, dan bukan adik-adik yang menjadi titik noktahnya.

Jangan dilengahkan solat, kerana solat sebaik penyelamat. Jangan derhaka pada guru dan ibubapa, kerana berkat di tangan mereka. Jangan malas menuntut ilmu, kerana ilmu penyuluh kalbu. Jangan hanyut oleh dunia, kerana dunia fana, hanya sementara. Bukankah kita telah sama-sama berjanji dahulu, untuk hidup bersama di syurga selamanya?

"Oh, ngumpat kami ek? Siaplah kalau jumpa abang nanti!"

Ganas di luar sentimental di dalam. Ghazali dan sepupunya Aziz :)

Guest Post: Rasulullah dan Kanak-Kanak

Anak-anak cahaya mata.

Guest Post dipetik dari blog Ummu Asma.

Nurilhakim : Memperhatikan kaedah sebahagian orang Arab mentarbiyyah anak-anak, saya tercari-cari asal-usulnya. Melempang anak kecil, mengherdik dan memarahi, nyata menjadi kebiasaan di kalangan mereka. Saya pernah melihat seorang anak kecil yang lari ke tengah jalan dan hampir dilanggar kereta, dimarahi ibunya lalu dilempang sehingga terguling di jalanan - lebih teruk daripada tragedi asal yang mungkin tetapi tidak terjadi pun. Keadaan anak yang bangun semula dengan macho tanpa menangis, bukan soalnya.

Darah semakin mendidih apabila bertemu pula sebahagian kelompok yang mengaji agama, mempertahankan tindakan mereka dengan mendatangkan dalil 'anak-anak dan harta itu fitnah dan beban', malah menyatakan cara didikan mereka tepat, kerana mengajarkan anak kecil (atau adik-adik) untuk taat. Nyata sekali, kenyataan ini adalah fitnah ke atas budi dan kasih sejati yang dipamerkan junjungan Baginda Rasulullah S.A.W dalam berdepan dengan tugas mendidik anak-anak, sebagaimana contoh akhlaq yang ditunjukkan terhadap Anas bin Malik RA.

Anas bin Malik diajar mengucap dua kalimah syahadah oleh ibunya Ghumaisho’ ketika masih usia kanak-kanak. Sanubarinya dipenuhkan ibunya dengan rasa cinta terhadap Nabi Muhammad S.A.W.

Anak ini amat bercita-cita untuk menjejaki Nabi di Mekah.Tidak berapa lama, Yathrib kota yang bertuah dan beruntung dikejutkan dengan berita gembira. Berita bahawa Nabi S.A.W dan sahabatnya Abu Bakar as-Siddiq dalam perjalanan menuju Yathrib.

Pada suatu pagi yang berembun segar dan suasana yang tenang berseri, terdengar orang berlaung: “Muhammad dan sahabatnya telah hampir sampai dengan Yathrib.”

Orang ramai segera bergegas menuju jalan yang akan dilalui oleh Nabi pembawa hidayat dan kebaikan.

Mereka berlumba-lumba untuk sampai, kelompok demi kelompok. Golongan kanak-kanak turut menyelit dan mencelah gerombolan tersebut. Jelas tampak di wajah mereka raut kegirangan yang memenuhi perasaan keanakan mereka.

Rasulullah S.A.W dan sahabatnya Abu Bakar sampai. Unta yang dinaiki berjalan di celah-celah orang ramai yang bersesak-sesak. Wanita dan anak-anak kecil yang berada di rumah, naik ke tingkat atas. Mereka tertinjau-tinjau dari jauh kearah Rasulullah S.A.W. Mereka bertanya-tanya: “Yang mana satu dia…yang mana satu dia…”

Itulah hari yang tidak dapat dilupakan.Hinggakan kenangan itu masih terus dalam ingatan Anas walaupun umurnya telah menjangkau lebih 100 tahun. Tidak berapa lama Rasulullah S.A.W berada di Madinah, Ghumaisho’ binti Milan, ibu Anas datang bertemu Baginda. Beliau turut membawa bersama anaknya, Anas yang masih kecil tersebut. Anas berlari-lari dihadapannya. Rambutnya terjurai di dahinya.

Setibanya di hadapan Nabi S.A.W, beliau memberi salam .

“Wahai Rasulullah, semua lelaki dan wanita Ansar telah memberi hadiah kepada tuan. Namun saya tiada apa-apa yang boleh saya hadiahkan selain anak saya ini. Ambillah dia. Dia akan berkhidmat untuk tuan mengikut apa sahaja yang tuan mahu.” kata ibu Anas kepada Nabi S.A.W.

Rasulullah S.A.W amat gembira dan menyambut anak tersebut dengan tersenyum manis. Baginda mengusap-usap kepala Anas. Nabi S.A.W menyentuh anak rambut Anas dengan hujung jarinya. Lalu, baginda menjadikannya sebahagian anggota keluarganya.

Anas bin Malik atau Unais (panggilan manjanya ketika kanak-kanak) baru berumur 10 tahun ketika beliau bertuah mula berkhidmat dengan Nabi S.A.W. Beliau hidup bersama dan di bawah jagaan Nabi sehingga Baginda saw bertemu menghadap Allah Ta’ala.

Oleh itu jangka masa beliau bersama Baginda genap 10 tahun.Ketika itulah tegukan pertama hidayah yang berjaya membersihkan dirinya.Anas peka dengan hadith Nabi S.A.W dan ia memenuhi dadanya. Beliau mengetahui keadaan, kisah, rahsia dan sifat mulia Baginda yang tidak diketahui oleh orang lain.

Anas bin Malik dilayan baik oleh Nabi S.A.W hinggakan anak pun tidak dapat merasai layanan sebegitu daripada bapanya Beliau dapat mengecapi kecantikan sifat mulia dan keagungan keperibadian baginda S.A.W yang didambakan dunia.

Ayuh kita biarkan Anas menceritakan beberapa gambaran menarik tentang layanan Nabi saw yang beliau rasai. Kerana beliau lebih mengetahui akan gambarannya dengan lebih kuat.

Gambar hiasan, kanak-kanak di sebuah masjid di Brasil.

(sumber laman Langit Ilahi)

Kata Anas bin Malik :

Rasulullah S.A.W merupakan manusia yang paling berakhlak mulia, amat berlapang dada dan terlalu penyayang.

Suatu hari baginda meminta saya pergi menyelesaikan satu urusan. Lalu saya pun keluar. Sedangkan ketika itu saya pergi bermain dengan rakan sebaya saya di pasar. Maka saya tidak pergi ke tempat yang Rasulullah maksudkan. Sesampainya saya ke tempat rakan-rakan saya, saya rasa ada orang berdiri di belakang saya dan dia memegang baju saya. Saya pun berpaling, saya lihat Rasulullah S.A.W tersenyum seraya berkata : “Wahai Unais, adakah kamu telah pergi ke tempat saya suruh tadi?”

Saya rasa bersalah dan saya berkata : “Baiklah, saya akan pergi sekarang juga wahai Rasulullah.”

Demi Allah! Saya telah berkhidmat dengan Nabi S.A.W selama 10 tahun.Tidak pernah sekalipun Rasulullah berkata : “Mengapa kamu buat begitu,” jika saya melakukan sesuatu. Apabila saya tidak melakukan sesuatu perkara, Baginda juga tidak pernah berkata : “ Mengapa kamu tidak melakukannya…”

Apabila Rasulullah S.A.W memanggil Anas, beliau akan memanggil panggilan manja iaitu Unais.Ada kala Baginda memanggil “ Wahai anakku.”

Terlalu banyak nasihat dan peringatan Rasulullah S.A.W kepada beliau.

Lantaran itu, Nabi S.A.W pernah berpesan kepada beliau: “ Wahai Anakku, jika kamu mampu pada waktu pagi dan petang tidak berdendam dengan sesiapa, lakukanlah. Wahai anakku, itu merupakan sunnahku. Sesiapa yang menghidupkan sunnahku sesungguhnya dia mencintaiku. Sesiapa yang mencintaiku sesungguhnya dia akan bersamaku di syurga. Wahai anakku, jika kamu pulang bertemu keluargamu, berikanlah salam kepada mereka. Kerana ia akan membawa keberkatan kepadamu juga keluargamu.

Selepas kewafatan Nabi S.A.W, Anas bin Malik hidup lebih 80 tahun. Sepanjang usia tersebut beliau mengisi dada-dada sahabat dan tabi’in dengan ilmu yang diperolehinya daripada Rasulullah S.A.W yang agung. Beliau memenuhkan fikiran mereka dengan fiqh nubuwwah.

Beliau menghidupkan perasaan sahabat dan tabi’in dengan petunjuk Nabi S.A.W, juga dengan sabda dan keperibadian agung Rasulullah S.A.W yang disebarkannya kepada orang ramai. Sepanjang umur Anas yang lama itu, beliau menjadi rujukan masyarakat Islam. Mereka segera bertemu Anas jika mereka buntu tentang sesuatu masalah. Mereka juga berpegang dengan pandangan beliau jika mereka tidak mampu memahami sesuatu hukum.

Ada sesetengah orang yang suka berdebat tentang perkara agama, mereka membincangkan tentang adakah kolam Nabi S.A.W pada hari kiamat benar-benar wujud.Lalu mereka pergi bertanya kepada Anas dan Anas menjawab: “Saya tidak sangka saya hidup sehingga saya bertemu orang seperti kamu semuayang berdebat tentang kolam tersebut. Saya telah tinggalkan di belakang saya, wanita-wanita yang lanjut usia. Siapa saja di kalangan mereka bersembahyang , dia pasti akan memohon agar dikurniakan untuk meneguk air kolam Nabi S.A.W.”

Anas bin Malik sentiasa menunjuk sikap bersungguh-sungguh untuk mengikuti perbuatan dan kata-kata Rasulullah S.A.W. Cinta apa yang dicintainya. Benci apa yang dibencinya. Kenangan yang paling sering diingatinya ialah hari pertama beliau bertemu Rasulullah S.A.W dan hari kewafatan Baginda S.A.W.

Apabila beliau mengingati hari pertama, beliau merasa amat bahagia. Namun apabila teringat tentang hari kedua,beliau menangis dan orang sekelilingnya juga turut menangis.

Beliau sering mengulang kata-kata : “Sesungguhnya saya telah melihat wajah Nabi S.A.W ketika hari Baginda masuk ke Madinah. Saya juga melihat baginda ketika hari beliau diambil daripada kami (wafat). Pada saya tiada hari yang setanding dengan dua hari tersebut. Pada hari baginda masuk ke Madinah, seluruh Madinah bersinar. Manakala tatkala pada hari baginda pergi menghadap Ilahi, gelap seluruh Madinah.”

Kali terakhir saya melihat Baginda adalah pada hari Isnin ketika tirai bilik baginda dibuka. Saya lihat wajah baginda seperti helaian kertas mushaf. Ketika itu orang ramai berdiri di belakang Abu Bakar sambil mereka melihat baginda S.A.W. Mereka hampir-hampir tidak tentu arah melihat keadaan baginda S.A.W. Namun Abu Bakar mengisyaratkan agar mereka bertenang.Pada lewat hari tersebut Rasulullah S.A.W wafat. Kami tidak pernah melihat pemandangan yang lebih pelik pada kami berbanding wajah baginda S.A.W ketika kami menimbuskan pasir ke atas baginda.

Sesungguhnya Rasulullah S.A.W beberapa kali mendoakan Anas. Antara doa baginda : “Ya Allah kurniakanlah kepadanya harta dan anak. Berkatilah dia.”

Allah Ta’ala memakbulkan doa NabiNya. Anas merupakan orang Ansar yang paling kaya dan paling ramai zuriat. Bilangan anak dan cucunya melebihi seratus orang. Allah Ta’ala juga memberkati umurnya sehingga beliau hidup selama 103 tahun.

Anas amat berharap memperolehi syafaat Nabi S.A.W pada hari kiamat kelak. Beliau sering berkata : “ Sesungguhnya saya berharap dapat bertemu Rasulullah S.A.W pada hari kiamat.Saya akan katakan kepada Baginda : “Wahai Rasulullah S.A.W ini khadam kecilmu Unais”

Tatkala Anas jatuh sakit dan hampir meninggal dunia, beliau berkata kepada kaum keluarganya: “Ajarkan saya Lailahaillallah.” Beliau terus melafazkannya sehingga meninggal dunia. Beliau mewasiatkan agar tongkat pendek kepunyaan Rasulullah S.A.W dikebumikan bersama-sama jenazahnya.Maka tongkat tersebut diletakkan di dalam bajunya.

Tahniah untuk Anas bin Malik yang dilimpahi oleh Allah dengan kebaikan.Beliau hidup di bawah jagaan Rasulullah genap 10 tahun.Beliau merupakan perawi ketiga terbanyak meriwayatkan hadith Rasulullah S.A.W selepas Abu Hurairah dan Abdullah bin Umar.

Mudah-mudahan Allah mengganjari beliau juga ibunya , Ghumaisho’ dengan sebaik-baik ganjaran.

Post asal di sini.